Из этого определения исходят и развиваются дальнейшие нормы. Многие из них сохраняют формулировку или, по крайней мере, содержание соответствующих им прежних норм, тогда как другие принимают и утверждают нововведения, появившиеся за более чем семьдесят лет, прошедших с момента обнародования прежнего Кодекса, а третьи подтверждают или придают юридическую надёжность, разрешая своим выбором спорные вопросы, по которым высказывались различные мнения.

Вкратце можно сказать, что новое законодательство о браке руководствовалось стремлением защитить основополагающее право на брак, присущее мужчине и женщине, ограничив неправоспособность ко вступлению в него и вместе с тем заботясь о том, чтобы их выбор был осознанным, свободным, обдуманным и возможным.

На нижеследующих страницах предлагается общий обзор, который позволит читателю ознакомиться с положением о браке в новом каноническом законодательстве в его теоретическом и практическом, юридическом и пастырском аспектах. Здесь редко указываются какие-либо изменения по сравнению с параллельными нормами пио-бенедиктинского Кодекса, что уже является задачей монографии. Данный трактат почти целиком представляет собою перераспределение и разъяснение канонов, объединённых и связанных между собой по различным темам, с частыми ссылками на соборное и папское Учительство, являющееся основанием и вероучительным источником этих канонов.

Настоящее руководство является дополнением к пособию, уже вышедшему вторым изданием незадолго до обнародования нового Кодекса под названием Положение о браке в нынешнем каноническом законодательстве. В целом предыдущая редакция сохраняется, хотя во многих местах она была заметно переработана, чтобы её можно было привести в соответствие с требованиями нового канонического законодательства. Руководство предназначено тем, кто готовится к пастырскому матримониальному служению или уже посвятил себя ему.

Рим, 7 октября 1984 г.

УСТАНОВЛЕНИЕ БРАКА

БРАК В ПОРЯДКЕ ПРИРОДЫ И БЛАГОДАТИ

Определение брака

Союз, который мужчина и женщина вместе устанавливают и осуществляют в браке, в кан. 1055, § 1 определяется как «общность всей жизни, по самой природе своей направленная ко благу супругов и к порождению и воспитанию потомства».

Используются технологии uCoz