Таково общее правило. Но в особых случаях может быть принято иное решение, то есть указан другой момент вступления в силу канонических последствий – при том условии, что это будет установлено «особо». Так происходит в том случае, когда брак недействителен из-за наличия препятствия уз, существующих в момент заключения брака. Его можно исцелить только после того, как это препятствие исчезнет: или из-за смерти другого супруга, или вследствие расторжения прежних уз в силу восполняющей власти. Именно с этого момента, а не с момента изъявления изначального согласия, вступают в силу канонические последствия. Главным из них является узаконение потомства.

Может случиться и так, что препятствие естественного или позитивного Божественного права не существует в момент заключения брака, который является недействительным или из-за наличия церковного препятствия, или вследствие изъяна законной формы, но возникает в дальнейшем у одной из сторон. Конкретно это может произойти, когда после бракосочетания одна из сторон, ранее способная осуществлять супружеское соитие, в дальнейшем вследствие болезни или несчастного случая стала страдать «неизлечимой импотенцией». В этом случае ни конвалидация, ни исцеление в корне не могут быть разрешены, даже если препятствие не существовало в момент изъявления согласия, недействительного в силу других устранимых препятствий. Поскольку и конвалидация, и исцеление в корне делают действительным брак «с этого времени», с момента их осуществления, необходимо, чтобы в этот же самый момент наряду с согласием, возобновленным или сохраняющим силу, «существовала» юридическая способность сторон заключать брак, то есть свобода от любого препятствия. В этом же случае, в момент, когда брак должен стать действительным, одна из сторон не способна заключить его, поскольку в настоящий момент ей мешает препятствие естественного права, которое не может быть устранено и не подлежит диспенсации – каковым является препятствие импотенции.

В данном конкретном случае никоим образом не может быть разрешено «полное» исцеление в корне, включающее в себя также и конвалидацию брака, который заключили либо попытались заключить недействительным образом. Однако может быть разрешено «почти полное» исцеление в корне, влекущее за собой лишь узаконение потомства, рождённого или зачатого во время недействительного союза. В этом смысле нужно понимать утвердительные ответы, данные Святым Престолом на прошения об исцелении в корне недействительных браков, в которых постоянная импотенция неожиданно появилась у одной из сторон после бракосочетания, недействительного из-за других устранимых препятствий.

Используются технологии uCoz