Согласие, данное под воздействием страха

В предыдущих предположениях брак является недействительным согласно естественному праву. Но этот же брак может быть недействителен, согласно каноническому праву, даже в том случае, когда согласие, пусть даже полное по своей сути, изъявлено одной из сторон или обеими сторонами, не имеющими «полной свободы» лично выбирать брачный статус и своего спутника жизни. Это происходит только в особом случае, который определяется в кан. 1103 следующим образом: «Недействителен брак, заключённый насильно или под воздействием обоснованного страха, внушённого извне – пусть даже и непреднамеренно – если при этом человек, желая избавиться от страха, решает вступить в брак».

«Насилие» – это действие, совершаемое одним лицом над другим и приводящее к принуждению последнего действовать против своей воли, а в рассматриваемом случае – заключить нежеланный брак. Оно может быть физическим и моральным – в зависимости от того, применено ли принуждение или давление по отношению к телу или душе того, кто подвергается насилию. Первое может полностью устранить свободу, и тогда брак является недействительным согласно естественному праву. Чаще наблюдается насилие моральное, которое обычно не устраняет полностью свободу личного выбора, однако, может заметно её ограничить. Действительно, «насилие», которое представляет собой тяжкую угрозу причинить зло, вызывает в душе того, на кого оно направлено, «страх», мысленный трепет, который отрицательно сказывается на его внутренних качествах и мешает ему действовать с полным спокойствием и внутренней свободой.

Принимая во внимание тягчайшие последствия, которые может повлечь за собой брак, заключённый не в полной свободе, с целью охраны естественного права, предоставляющего мужчине и женщине равные возможности лично избирать без какого-либо принуждения брачный статус и своего спутника жизни, каноническое законодательство предписывает, что недействительным является брак, заключённый «насильно или под воздействием страха» – но не любого, а обладающего опредёленными качествами, которые вполне могут нанести ущерб упомянутой внутренней свободе.