tLoaded", f, false); } else { f(); } })(document, window); //]]>

Поскольку действительный естественный брак становится таинством в момент возможного принятия крещения супругом, ранее некрещёным, то, если после крещения он не был завершён, его может расторгнуть Римский Понтифик. В этом случае прошение следует «нормам», установленным Свящ. Конгр. вероучения для расторжения брака в пользу веры, а не процедуре диспенсации от «одобренного, но не завершённого» брака. Таким образом, эти случаи ограничивают «исключительное полномочие Свящ. Конгр. Таинств».

В случае «одобренного, но не завершённого» брака, начиная с момента его заключения, а не только с момента крещения некрещёной ранее стороны, диспенсация, испрашиваемая по причине «незавершённости», не подчиняется требованиям и ограничениям диспенсации, предоставляемой «по привилегии веры». Поэтому в первом случае, в отличие от второго, расторжение брака может испрашиваться также стороной-просительницей, которая: а)в данный момент не намерена вступить в новый брак; б,)хотя и имеет такое намерение, но не уточняет, кто её новый избранник; в) состояла ранее в браке по диспенсации от препятствия различия религий и желает заключить новый брак с некрещёной стороной, для чего необходима новая диспенсация от препятствия различия религий, которая в этом случае может быть дана в силу обычных полномочий местным Ординарием при соблюдении условий, описанных в кан. 1125.

Особенно в силу затруднений, с которыми легко столкнуться при поиске юридического доказательства факта незавершённости брака даже в том случае, когда этот факт предполагается обоснованно, местный Ординарий, принимающий и рассматривающий прошение, мог бы разрешить или посоветовать диспенсацию по принципу благоприятствования вере, а не по причине незавершённости брака. В этом случае прошение подаётся по процедуре, установленной Свящ. Конгр. вероучения, единственно уполномоченной судить о наличии необходимых предпосылок, с теми условиями и ограничениями, которые её нормы предполагают в каждом отдельном случае.

Какая бы Свящ. Конгр. ни высказала положительное мнение относительно возможности и уместности диспенсации, всё же именно Папа, получив верные сведения, предоставляет её как милость и в качестве пастырской меры.

<- -Предыдущая О Следующая -->